เล่มที่ 91
ส่วนที่ 271
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 271 อ้างอิง: Book 91, Section 271 ประเภท: section
เนื้อหา
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปีติกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. ๓. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปีติกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกสัปปีติกทุกนสนิทัสสนติกนสัปปีติกทุกะ จบ สนิทัสสนติกปีติสหคตทุกะ นสนิทัสสนติกนปีติสหคตทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๐. ปีติสหคตบท) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปีติสหคตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยปีติสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยปีติสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ ๓. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติปหคตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยปีติสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นปีติสหคตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกปีติสหคตทุกนสนิทัสสนติกนปีติทุกะ จบ สนิทัสสนติกสุขสหคตทุกะ นสนิทัสสนติกนสุขสหคตทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๑. สุขสหคตทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สุขสหคตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยสุขสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นสุขสหคตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกสุขสหคตทุกนสนิทัสสนติกนสุขสหคตทุกะ จบ สนิทัสสนติกอุเบกขาสหคตทุกะ นสนิทัสสนติกนอุเบกขาสหคตทุกะ (๒๒.นสนิทัสสนติกะ ๙๒. อุเบกขาสหคตทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อุเบกขาสหคตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อนิ- ทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สนิ- ทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๕) ๖. ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สนิ- ทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่ อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นอุเบกขาสหคตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต- ธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกอุเบกขาสหคตทุกนสนิทัสสนติกนอุเบกขาสหคตทุกะ จบ สนิทัสสนติกกามาวจรทุกะ นสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๓. กามาวจรทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กามาวจรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยกามาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นกามาวจรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่ อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่เป็น อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๒-๕) ๖. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจร- ธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจร- ธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกกามาวจรทุกนสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกะ จบ สนิทัสสนติกรูปาวจรทุกะ นสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑.เหตุปัจจัย รูปาวจรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยรูปาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นรูปาวจรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่เป็น อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกะ จบ สนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกะ นสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๕. อรูปาวจรทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อรูปาวจรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยอรูปาวจรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปัจจยาวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย นอรูปาวจรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่เป็น อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกะ จบ สนิทัสสนติกปริยาปันนทุกะ นสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๖. ปริยาปันนทุกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปริยาปันนบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อปริยาปันนบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๕) ๖. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่อนิ- ทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกปริยาปันนทุกนสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกะ จบ สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกะ นสนิทัสสนติกนนติยยานิกทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑.เหตุปัจจัย นิยยานิกบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยนิยยานิกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อนิยยานิกบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิยยานิกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกนสนิทัสสนติกนนิยยานิกทุกะ จบ สนิทัสสนติกนิยตติกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๘. นิยตทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย นิยตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยนิยตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อนิยตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิยตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกนิยตทุกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ จบ สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สอุตตรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- สัปปฏิฆธรรม อาศัยสอุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อนุตตรบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยอนุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ จบ สนิทัสสนติกสรณทุกนสนิทัสสนติกนสรณทุกะ (๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สรณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- อัปปฏิฆธรรม อาศัยสรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อรณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- ธรรม อาศัยอรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ. ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย ๑. อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็น- ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่ง ปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ