เล่มที่ 80
ส่วนที่ 435
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 435
เนื้อหา
ส. คิลานปัจจยเภสัชชบริขารนั้น เป็นอารมณ์ของ อาสวะ แล้วเป็นอารมณ์ของอาสวะ หรือ ? ส. ของที่เป็นอารมณ์ของอาสวะอันนั้น ของที่ไม่ เป็นอารมณ์ของอาสวะก็อันนั้นแหละ หรือ ? ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ ส. ของที่เป็นอารมณ์ของอาสวะอันนั้น ของที่ไม่ เป็นอารมณ์ของอาสวะก็อันนั้นแหละ หรือ ? ส. ราคะเป็นอารมณ์ของอาสวะ แล้วไม่เป็นอารมณ์ ของอาสวะ หรือ ? ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯ ล ฯ ส. โทสะ ฯ ล ฯ โมหะ ฯลฯ อโนตตัปปะ เป็น อารมณ์ของอาสวะแล้ว ไม่เป็นอารมณ์ของ อาสวะ หรือ ? ป. ไม่พึงกล่าวว่า ธรรมทั้งปวงของพระอรหันต์ ไม่ เป็นอารมณ์ของอาสวะ หรือ ? ป. พระอรหันต์เป็นผู้ไม่มีอาสวะ มิใช่หรือ ? ป. หากว่า พระอรหันต์เป็นผู้ไม่มีอาสวะ ด้วย เหตุนั้นนะท่าน จึงต้องกล่าวว่า ธรรมทั้งปวงของพระอรหันต์ ไม่เป็น อารมณ์ของอาสวะ ดังนี้. บัดนี้ ชื่อว่า เรื่องอนาสวะ คือ ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ๑ . ในเรื่องนั้นชนเหล่าใด มีความเห็นผิดดุจลัทธิของนิกายอุตตราปถกะ ทั้งหลาย ในขณะนี้ว่า ธรรมเหล่าใด ของพระอรหันต์ผู้ไม่มีอาสวะ ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ดังนี้ สกวาทีหมายถึงชน เหล่านั้น จึงถามว่า ธรรมทั้งปวงของพระอรหันต์ เป็นต้น คำตอบ รับรองเป็นของปรวาที. ลำดับนั้น สกวาที เพื่อท้วงว่า ธรรมทั้งหลาย มีมรรคเป็นต้น ชื่อว่าไม่มีอาสวะ มีอยู่ ธรรมเหล่านั้นเท่านั้น ย่อม เกิดแก่พระอรหันต์หรือ ? จึงเริ่มคำว่า ธรรมทั้งปวงเป็นมรรค เป็น ผล เป็นต้น. ถูกสกวาทีถามว่า จักขุของพระอรหันต์ไม่เป็น อารมณ์ของอาสวะหรือ ปรวาทีตอบปฏิเสธ เพราะความที่จักษุนั้น เป็นอารมณ์ของอาสวะ. ถูกถามครั้งที่ ๒ ปรวาทีตอบรับรองว่า จักขุ ของพระอรหันต์ไม่เป็นอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน