เล่มที่ 91
ส่วนที่ 381
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 381 อ้างอิง: Book 91, Section 381 ประเภท: section
เนื้อหา
ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท ๑. อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ- เหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท ๑. อสังกิลิฐอสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นกุศล อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนสังกิลิฏฐติกกุสลติกสังกิลิฏฐกะ จบ นกุสลติกนสวิตักกติกกุสลติกสวิตักกติกะ (๑. กุสลติกะ ๕. สวิตักกติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สวิตักกสวิจารบท ๑. สวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิตักกวิจารมัตตบท ๑. อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่เป็นอกุศลอาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิตักกอวิจารบท ๑. อวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑๒ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนสวิตักกติกกุสลติกสวิตักกติกะ จบ นกุสลติกนปีติติกกุสลติกปีติติกะ (๑. กุสลติกะ ๖. ปีติติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปีติสหคตบท ๑. ปีติสหคตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ สุขสหคตบท ๑. สุขสหคตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อุเบกขาสหคตบท ๑. อุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนปีติติกกุสลติกปีติติกะ จบ นกุสลติกนทัสสนติกกลุสลติกทัสสนติกะ (๑. กุสลติกะ ๗. ทัสสนติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ทัสสเนนปหาตัพพบท ๑. ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ภาวนายปหาตัพพบท ๑. ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท ๑. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็น อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนทัสสนติกกุสลติกทัสสนติกะ จบ นกุสลติกนทัสสนเนนหาตัพพเหตุกติกะ กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ (๑. กุสลติกะ ๘. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓วาระ ฯลฯ ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท ๑. ภาวนายปหาตพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบท ๑. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ- เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ นกุสลติกนอาจยคามิติกกุสลติกอาจยคามิติกะ (๑. กุสลติกะ ๙. อาจยคามิติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อาจยคามิบท ๑. อาจยคามิธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อปจยคามิบท ๑. อปจยคามิธรรม ที่เป็นกุศล อาศัย อปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย เนวาจยคามินาปจยบท ๑. เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนอาจยคามิติกกุสลิกอาจยคามิติกะ จบ นกุสลติกนเสกขติกกุสลติกเสกขติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๐. เสกขติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย เสกขบท ๑. เสกขธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกข- ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อเสกขบท ๑. อเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย เนวเสกขานาเสกขบท ๑. เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ- เหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนเสกขสิกกุสลติกเสกขติกะ จบ นกุสลติกนปริตตติกกุสลติกปริตตติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๑. ปริตตติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปริตตบท ๑. ปริตตธรรม ที่เป็นอัพยาตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ปริตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ มหัคคตบท ๑. มหัคคตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ มหัคคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อัปปมาณบท ๑. อัปปมาณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนปริตตติกกุสลติกปริตตติกะ จบ นกุสลติกนปริตตารัมมณติกกุสลติกปริตตารัมมณติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๒. ปริตตารัมมณติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย เหตุปัจจัย ปริตตารัมมณบท ๑. ปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย มหัคคตารัมมณบท ๑. มหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อัปปมาณารัมมณบท ๑. อัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนปริตตารัมมณติกกุสลติกปริตตารัมมณติกะ จบ นกุสลติกนหีนติกกุสลติกหีนติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๓. หีนติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย หีนบท ๑. หีนธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีน- ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย เหตุปัจจัย มัชฌิมบท ๑. มัชฌัมธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ มัชฌิมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปณีตบท ๑. ปณีตธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีต- ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนหีนติกกุสลติกหีนติกะ จบ นกุสลติกนมิจฉัตตติกกุสลติกมิจฉัตตติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย มัจฉัตตนิยตบท ๑. มิจฉัตตนิยตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่มิจฉัตตนิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ สัมมัตตนิยตบท ๑. สัมมัตตนิยตธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัมมัตตนิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อนิยตบท ๑. อนิยตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนมิจฉัตตติกกุสลติกมิจฉัตตติกะ จบ นกุสลติกนมัคคารัมมณติกกุสลติกมัคคารัมมณติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๕. มัคคารัมมณติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย มัคคารัมมณบท ๑. มัคคารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ มัคคารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ มัคคเหตุกบท ๑. มัคคเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ มัคคเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ มัคคาธิปติบท ๑. มัคคาธิปติธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ มัคคาธิปติธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนมัคคารัมมณติกกุสลติกมัคคารัมมณติกะ จบ นกุสลติกนอุปปันนติกกุสลติกอุปปันนติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๖. อุปปันนติกะ) ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย อุปปันนบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็น- ปัจจัยแก่อุปปันนธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ ปัจจุปปันนบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็น- ปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนอุปปันนติกกุสลติกอุปปันนติกะ จบ นกุสลติกนอตีตารัมมณติกกุสลติกอตีตารัมมณติกะ๑ (๑. กุสลติกะ ๑๘. อตีตารัมมณติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อตีตารัมมณบท ๑. อตีตารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ๑. อตีตติกะที่ ๑๗ ไม่แสดง. ปัจจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อนาคตารัมมณบท ๑. อนาคตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปัจจุปปันนารัมมณบท ๑. ปัจจุปปันนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ- เหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนอตีตารัมมณติกกุสลติกอตีตารัมมณติกะ จบ นกุสลติกนอัชฌัตตติกกุสลติกอัชฌัตตติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๙. อัชฌัตตติกะ) ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย อัชฌัตตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัย แก่อัชฌัตตธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๑๖ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. พหิทธาบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็น ปัจจัยแก่พหิทธาธรรม ที่เป็นกุศลด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ