เล่มที่ 91
ส่วนที่ 360
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 360 อ้างอิง: Book 91, Section 360 ประเภท: section
เนื้อหา
สังขตทุกะที่ ๘ ก็เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ. นกุสลติกนสัปปัจจยทุกกุสลติกสัปปัจจยทุกะ จบ นกุสลติกนสนิทัสสนทุกกุสลติกสนิทัสสนทุกะ (๑. กุสลติกะ ๙. สนิทัสสนทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สนิทัสสนบท ๑. สนิทัสสนธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย อนิทัสสนบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็น ปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ พึงกระทำเป็น ๙ วาระ. นกุสลติกนสนิทัสสนทุกกุสลติกสนิทัสสนทุกะ จบ นกุสลติกนสัปปฏิฆทุกกุสลติกสัปปฏิฆทุกะ (๑. กุสลติกะ ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สัปปฏิฆบท ๑. สัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อัปปฏิฆบท ๑. อัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนสัปปฏิฆทุกกุสลติกสัปปฏิฆทุกะ จบ นกุสลติกนรูปีทุกกุสลติกรูปีทุกะ (๑. กุสลติกะ ๑๑. รูปีทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย รูปีบท ๑. รูปีธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ รูปีธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อรูปีบท ๑. อรูปีธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อรูปีธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนรูปีทุกกุสลติกรูปีทุกะ จบ นกุสลติกนโลกิยทุกกุสลติกโลกิยทุกะ (๑. กสุลติกะ ๑๒. โลกิยทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย โลกิยบท ๑. โลกิยธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. โลกุตตรธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. โลกุตตรธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย ฯลฯ พึงกระทำเป็น ๖ วาระ.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ