เล่มที่ 91
ส่วนที่ 336
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 336 อ้างอิง: Book 91, Section 336 ประเภท: section
เนื้อหา
ฯลฯ นจิตตทุกนกุสลติกจิตตทุกกุสลติกะ จบ นเจตสิกทุกนกุสลติกเจตสิกทุกกุสลติกะ (๕๗. เจตสิกทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นเจตสิกทุกนกุสลติกเจตสิกทุกกุสลติกะ จบ นจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ จิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ (๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ นจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกจิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ นจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกะ (๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ นจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกะ จบ นจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกะ จิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกะ (๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกะ จบ นจิตตสหภูทุกนกุสลติกจิตตสหภูทุกกุสลติกะ (๖๑. จิตตสหภูทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นจิตตสหภูธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นจิตตสหภูทุกนกุสลติกจิตตสหภูทุกกุสลติกะ จบ นจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ จิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกะ (๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๓ วาระ.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ