เล่มที่ 91
ส่วนที่ 163
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 163 อ้างอิง: Book 91, Section 163 ประเภท: section
เนื้อหา
๖. ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๗. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๘. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัม- มัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๙. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่ ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ. ๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น อนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑๐-๑๒) ๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑๓-๑๕) ๑๖. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัมมัตตนิยตธรรม และธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑๖-๑๙) การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑๙ วาระ ฯลฯ พึงให้พิสดารทุกวาระ. มิจฉัตตติกะนมิจฉัตตติกะ จบ ๑๖. มัคคารัมมณติกนมัคคารัมมณติกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น มัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็น มัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม อาศัยธรรมที่เป็น มัคคารัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๔. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ มัคคาธิปติธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ๕. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ มัคคาธิปติธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ๖. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ มัคคเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ๗. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม, ธรรมที่ไม่ใช่ มัคคเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรน อาศัยธรรมที่เป็น มัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ. การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓๕ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓๕ วาระ.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ