เล่มที่ 90
ส่วนที่ 490
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 490 อ้างอิง: Book 90, Section 490 ประเภท: section
เนื้อหา
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ. กุสลติกกิเลสสังกิลิฏฐทุกะ จบ กุสลติกกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ (๑. กุสลติกะ ๘๑. กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ) กิเลสกิเลสสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม และกิเลสสัมปยุตต- ธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม และกิเลส- สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ. กิเลสสัมปยุตตโนกิเลสบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่กิเลส- ธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่- กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม< /H2> ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ. กุสลติกกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ จบ กุสลติกกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ (๑. กุสลติกะ ๘๒. กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ) กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น กุศล อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น กุศล และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๔. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๕. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ