เล่มที่ 90
ส่วนที่ 398
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 398 อ้างอิง: Book 90, Section 398 ประเภท: section
เนื้อหา
ปัจจนียนัย การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ ในนเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอารัมมณปัจจัยมี ๑๕ วาระ ฯลฯ อนุโลมปัจจนียนัย เพราะอารัมมณปัจจัย ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ ปัจจนียานุโลมนัย เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น. อาจยคามิติกเหตุทุกะ จบ เสกขติกเหตุทุกะ (๑๑. เสกขติกะ ๑. เหตุทุกะ) เหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น เสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น อเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัย เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. ปัจจนียนัย การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ ในนวิปาก- ปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ. อนุโลมปัจจนียนัย เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ ปัจจนียานุโลมนัย เพราะนธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร. นเหตุบทปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเสกขธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ๒. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ๓. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เป็น ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของ เหตุปัจจัย ๒. อารัมมณปัจจัย ๑. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๒. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๓. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เป็น ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของ อารัมมณปัจจัย ๓. อธิปติปัจจัย ๑. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย ๒. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย ๓. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย ๔. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย ๕. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เป็น ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของ อธิปติปัจจัย ๔. อนันตรปัจจัย ๑. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๒. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๓. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๔. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๕. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ (วาระที่ ๔-๕) ๖. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เป็น ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของ อนันตรปัจจัย ๗. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เป็น ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๘. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขาเสกขธรรม เป็นปัจจัย แก่เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๖-๗-๘) การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ใน อธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๘ วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี ๘ วาระ ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ ใน นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๘ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ