เล่มที่ 89
ส่วนที่ 664
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 664 อ้างอิง: Book 89, Section 664 ประเภท: section
เนื้อหา
ที่เป็น นานาขณิกะ ได้แก่ เจตนาที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่วิบากขันธ์ และกฏัตตารูป ทั้งหลาย ด้วยอํานาจของกัมมปัจจัย. พึงกระทํามูล (วาระที่ ๓) มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตะ ได้แก่ เจตนาที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ และจิตตสมุฏ- ฐานรูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย. ๔. อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ด้วยอำนาจ ของกัมมปัจจัย มี ๒ อย่าง คือที่เป็น สหชาตะ และ นานาขณิกะ ที่เป็น สหชาตะ ฯลฯ ๑๔. วิปากปัจจัย ฯลฯ ๒๐. วิปปยุตตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ. ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ. ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย มี ๔ วาระ. ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของฌานปัจจัย มี ๔ วาระ. ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ. ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสัมปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ. ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ. เหมือนกับอรูปทุกะ. ๒๑. อัตถิปัจจัย ๑. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ด้วยอำนาจ ของอัตถิปัจจัย ฯลฯ ๒. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ด้วยอำนาจ ของอัตถิปัจจัย มี ๒ อย่าง คือที่เป็น สหชาตะ และ ปัจฉาชาตะ ฯลฯ ๓. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม และอรณ- ธรรม ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย ๔. อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ด้วยอํานาจ ของอัตถิปัจจัย มี ๕ อย่าง คือที่เป็น สหชาตะ, ปุเรชาตะ ปัจฉาชาตะ อาหาระ และ อินทริยะ ๕. อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม ด้วยอำนาจ ของอัตถิปัจจัย มีอย่างเดียว คือที่เป็น ปุเรชาตะ ที่เป็น ปุเรชาตะ ได้แก่ บุคคลย่อมยินดี ย่อมเพลิดเพลินยิ่งซึ่งจักษุ ฯลฯ หทยวัตถุ ฯลฯ เพราะปรารภจักษุเป็นต้น ราคะ ย่อมเกิดขึ้น ฯลฯ โทมนัส ย่อมเกิดขึ้น.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ