เล่มที่ 54
ส่วนที่ 52
หมวด: พระไตรปิฎก ฝ่าย: ลำดับ: 52 อ้างอิง: Book 54, Section 52 ประเภท: section
เนื้อหา
เวลาจบคาถา พระเถรีนั้นได้บรรลุพระอรหัต เพราะเหตุนั้นท่านจึงกล่าวไว้ ในอปทานว่า ๑ ในพระนครอรุณวดีมีกษัตริย์พระนามว่าอรุณ- ราช ข้าพเจ้าเป็นมเหสีของท้าวเธอ ข้าพเจ้าร้อยพวง- มาลัยอยู่ ได้ถือดอกอุบลมีกลิ่นหอมเหมือนทิพย์ นั่ง อยู่ในปราสาทอันประเสริฐ คิดขึ้นในขณะนั้นเอง อย่างนี้ว่า เราจะได้ประโยชน์อะไรที่เอาพวงมาลัย เหล่านี้ประดับบนศีรษะของเรา เราเอาบูชาในพระ ญาณของพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐสุดจะประเสริฐกว่า คนทั้งหลายเขาพากันบูชานับถือพระสัมพุทธเจ้า เรา ๑. ขุ. ๓๓/ข้อ ๑๔๘ สัตตอุปปลมาลิกาเถรีอปทาน. จะนั่งใกล้ประตู จักบูชาพระมหามุนีสัมพุทธเจ้าใน เวลาที่เสด็จมา พระพิชิตมารงามดังต้นรกฟ้า หรือดัง พญาไกรสรมฤคราช พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์เสด็จมาตาม ถนน ข้าพเจ้าเห็นพระรัศมีของพระพุทธองค์แล้ว ร่า เริง สลดใจ ยังไม่ทันถึงประตู ก็บูชาพระพุทธเจ้าผู้ ประเสริฐสุด ข้าพเจ้าทำดอกอุบลบานเต็มที่ ๗ ดอก เป็นที่กันแดดในอัมพร ดอกอุบลเหล่านั้นกันแดดอยู่ เหนือพระเศียรของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้ามีจิตร่าเริง ดีใจ ปลื้มใจ ประคองอัญชลี ทำจิตให้เลื่อมใสใน กาลนั้น ได้ไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เหมือนศีรษะของ ข้าพเจ้า เขากั้นเศวตฉัตรขนาดใหญ่ กลิ่นทิพย์หอม ฟุ้งไป นี้เป็นผลแห่งดอกอุบล ๗ ดอก บางครั้งเมื่อ หมู่ญาตินำข้าพเจ้าไป ครั้งนั้นเศวตฉัตรขนาดใหญ่ก็ กันแดดไว้ตลอดไปถึงบริษัทของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ เป็นมเหสีของเทวราช ๗๐ องค์ เป็นอิสระในที่ทั้ง ปวง ท่องเที่ยวไปในภพน้อยใหญ่ ได้เป็นมเหสีของ พระเจ้าจักรพรรดิ ๖๓ องค์ ชนทั้งปวงประพฤติตาม ข้าพเจ้า ข้าพเจ้ามีวาจาน่าเชื่อถือ ผิวพรรณของข้าพ- เจ้าเหมือนดอกอุบล และกลิ่นหอมฟุ้งไป ข้าพเจ้าไม่ รู้จักทุคติ นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้า ฉลาดในอิทธิบาท ยินดีในการเจริญโพชฌงค์ บรรลุ อภิญญาบารมี นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าฉลาดในสติปัฎฐาน มีสมาธิฌานเป็นโคจร ขวนขวายสัมมัปปธาน นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธ เจ้า ความเพียรของข้าพเจ้านำเอาธุระน้อยใหญ่ไป นำเอาธรรมที่เป็นแดนเกษมจากโยคะมาให้ ข้าพเจ้ามี อาสวะทั้งปวงหมดสิ้นแล้ว บัดนี้ภพใหม่ไม่มี ในกัป ที่ ๓๑ แค้ภัทรกัปนี้ ข้าพเจ้าเอาดอกไม้บูชา จึงไม่รู้จัก ทุคติ นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าเผา กิเลสแล้ว ฯลฯ ข้าพเจ้าได้ปฏิบัติตามคำสอนของ พระพุทธเจ้าแล้ว.
หมายเหตุ: เนื้อหาจัดระเบียบตามโครงสร้างแบบดั้งเดิม รักษาการอ้างอิงและลำดับตามต้นฉบับ