เล่มที่ 91
ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 358
เนื้อหา
ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สนิทัสสนสัปปฏิฆบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่ สรณธรรม เป็นปัจจัยแต่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอรณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่ อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอรณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียา- นุโลมนัยก็ดี แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ ท่านนับไว้ฉันใด พึงนับฉันนั้น. นสรณทุกนสนิทัสนติกสรณทุกสนิทัสสนติกะ จบ ปัจจนียานุโลมทุกติกปัฏฐาน จบ ๔. ปัจจนียานุโลมติกทุกปัฏฐาน นกุสลติกนเหตุทุกกุสลติกเหตุทุกะ (๑ กุสลติกะ ๒. เหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย เหตุบท ๑. เหตุธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. เหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. เหตุธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๔. เหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๕. เหตุธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๖. เหตุธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๗. เหตุธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ กุศล และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๘. เหตุธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ กุศล และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๙. เหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ นเหตุบท ๑. นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล และนเหตุธรรม ที่เป็น อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (คือวาระที่ ๑-๒-๓) ๔. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุ- ธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๕. นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๖. นเหตุธรรม ที่เป็นกุศล และนเหตุธรรม ที่เป็น อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖) ๗. นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๕ วาระ (วาระที่ ๗-๑๑) ๑๒. นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑ -๑๓-๑๔) ๑๕. ฯลฯ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ ฯลฯ มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑๕-๑๖-๑๗) ๑๘. นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ. การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๘ วาร ฯลฯ นกุสลติกเหตุทุกกุสลติกเหตุทุกะ จบ นกุสลติกนสเหตุกทุกกุสลติกสเหตุกทุกะ (๑. กุสลติกะ ๒. สเหตุกทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สเหตุกบท ๑. สเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. สเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. สเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๔. สเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๕. สเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่ อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๖. สเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อเหตุกบท ๑. อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๔. อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่ อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๕. อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่ อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๖. อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ นกุสลติกนสเหตุกทุกกุสลติกสเหตุกทุกะ จบ นกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ กุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกะ (๑. กุสลติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย เหตุสัมปยุตตบท ๑. เหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. เหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. เหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ เหมือนกับสเหตุกทุกะ. เหตุวิปปยุตตบท ๑. เหตุวิปปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ เหมือนกับอเหตุกทุกะ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน