เล่มที่ 91
ธรรม ที่เป็นโยคธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล ที่ไม่ใช่โยคธรร...
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 335
เนื้อหา
นโอฆโคจฉกทุกนกุสลติกโอฆโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ นโยคโคจฉกทุกนกุสลติกโยคโคจฉกทุกกุสลติกะ (๓๘.-๔๓. โยคโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อกุศลบท ๑. อกุศลธรรม ที่เป็นโยคธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล ที่ไม่ใช่โยคธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นโยคโคจฉกทุกนกุสลติกโยคโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ นนีวรณโคจฉกทุกนกุสลติกนีวรณโคจฉกทุกกุสลติกะ (๔๔.-๔๙. นีวรณโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อกุศลบท ๑. อกุศลธรรม ที่เป็นนีวรณธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ. นนีวรณโคจฉกทุกนกุสลติกนีวรณโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ นปรามาสโคจฉกทุกนกุสลติกะ ปรามาสโคจฉกทุกกุสลติกะ (๕๐.-๕๔. ปรามาสโคจฉกทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อกุศลบท ๑. อกุศลธรรม ที่เป็นปรามาสธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ นปรามาสโคจกทุกนกุสลติกปรามาสโคจกทุกกุสลติกะ จบ นสารัมมณทุกนกุสลติกสารัมมณทุกกุสลติกะ (๕๕. สารัมมณทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นสารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อกุศลบท ๑. อกุศลธรรม ที่เป็นสารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อัพยากตบท ๑. อัพยากตธรรม ที่เป็นอนารัมมณธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ นสารัมมณทุกนกุสลติกสารัมมณทุกกุสลติกะ จบ นจิตตทุกนกุสลติกจิตตทุกกุสลติกะ (๕๖. จิตตทุกะ ๑. กุสลติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย กุศลบท ๑. กุศลธรรม ที่เป็นจิตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล ที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในธรรมที่ไม่ใช่อกุศล มี ๓ วาระ ในธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ ๓ วาระ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน