เล่มที่ 91
ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอัชฌัตตารั...
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 280
เนื้อหา
กุสลติกอัชฌัตตติกนกุสลติกนอัชฌัตตติกะ จบ กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ (๑. กุสลติกะ ๒๐. อัชฌัตตารัมมณติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อัชฌัตตารัมมณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ พหิทธารัมมณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยพหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกนกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ จบ กุสลติกสนิทัสสนติกนกุสลติกนสนิทัสสนติกะ (๑. กุสลติกะ ๒๑. สนิทัสสนติกะ) ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย สนิทัสสนสัปปฏิฆบท ๑. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ พึงกระทำการนับจำนวนวาระให้ปรากฏทั้ง ๓ นัย ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อนิทัสสนสัปปฏิฆบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล อาศัยอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อนิทัสสนอัปปฏิฆบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ๓. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน