เล่มที่ 91
ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย อเสกขธรรม ที่เป็น...
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 278
เนื้อหา
ฯลฯ อเสกขบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย อเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ เนวเสกขานาเสกขบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขาเสกขธรรม ที่ไม่ใช่ อัพยากตะ อาศัยเนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ กุสลติกเสกขติกนกุสลติกนเสกขติกะ จบ กุสลติกปริตตติกนกุสลติกนปริตตติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๑. ปริตตติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปริตตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย ปริตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ มหัคคตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย มหัคคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อัปปมาณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย อัปปมาณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ กุสลติกปริตตติกนกุสลติกนปริตตติกะ จบ กุสลติกปริตตารัมมณติกนกุสลติกนปริตตารัมมณติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๒. ปริตตารัมมณติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ปริตตารัมมณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ มหัคคตารัมมณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยมหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อัปปมาณารัมมณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยอัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ กุสลติกปริตตารัมมณติกนกุสลติกนปริตตารัมมณติกะ จบ กุสลติกหีนติกนกุสลติกนหีนติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๓. หีนติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย หีนบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยหีน- ธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ มัชฌิมบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยมัชฌิมธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ปณีตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย ปณีตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ กุสลติกหีนติกนกุสลติกนหีนติกะ จบ กุสลติกมิจฉัตตติกนกุสลติกนมิจฉัตตติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย มิจฉัตตติกบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สัมมัตตนิยตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยสัมมัตตนิยตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ปัจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย อนิยตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัย อนิยตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ กุสลติกมิจฉัตตติกนกุสลติกนมิจฉัตตติกะ จบ กุสลติกมัคคารัมมณติกนกุสลติกนมัคคารัมมณติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๕. มัคคารัมมณติกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย มัคคารัมมณบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย มัคคารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ มัคคเหตุกบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย มัคคเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ มัคคาธิปติบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย มัคคาธิปติธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ กุสลติกมัคคารัมมณติกนกุสลติกนมัคคารัมมณติกะ จบ กุสลติกอุปปันนติกนกุสลติกนอุปปันนติกะ (๑. กุสลติกะ ๑๖. อุปปันนติกะ) ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย อนุปปันนบท ๑. อนุปปันนธรรม ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ อุปาทิธรรม ก็เหมือนกับอนุปปันนธรรม.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน