เล่มที่ 91
ม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล อาศัยสุขายเวทนา...
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 273
เนื้อหา
๔. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. ๗. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่ กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย ๘. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย ๙. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่ กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ นอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. อนุโลมปัจจนียนัย การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...ฯลฯ ปัจจนียานุโลมนัย การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม เพราะนเหตุปัจจัย มีอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...ฯลฯ สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ. ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย สุขายเวทนายสัมปยุตตบท ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ด้วย อำนาจของเหตุปัจจัย๑ ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร. ๑. น่าจะเป็นอารัมมณปัจจัย. ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ ไม่ใช่อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ ไม่ใช่กุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๔) ๕. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๘ วาระ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน