เล่มที่ 91

ม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อุเบกขาสหคตทุกนอุเบกขาสหคตทุกะ ...

หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 183


เนื้อหา

๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อุเบกขาสหคตทุกนอุเบกขาสหคตทุกะ จบ ๙๓. กามาวจรทุกนกามาวจรทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยกามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ. ๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ กามาวจรทุกนกามาวจรทุกะ จบ ๙๔. รูปาวจรทุกนรูปาวจรทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัยรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ. ๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ รูปาวจรทุกนรูปาวจรทุกะ จบ ๙๕. อรูปาวจรทุกนอรูปาวจรทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยอรูปาวจร- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ. ๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ อรูปาวจรทุกนอรูปาวจรทุกะ จบ ๙๖. ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยปริยาปันน- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยอปริยา- ปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยอปริยาปันน- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๔. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อปริยาปันนธรรม อาศัยอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๕. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยปริยาปันน- ธรรม และอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ จบ ๙๗. นิยยานิกทุกนนิยยานิกทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.


เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน