เล่มที่ 91
นเหตุสเหตุกทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ จบ ๗
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 172
เนื้อหา
นเหตุสเหตุกทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ จบ ๗. สัปปัจจยทุกนสัปปัจจยทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย ๑. ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๒. ธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ สัปปัจจยทุกนสัปปัจจยทุกะ จบ ๘. สังขตทุกนสังขตทุกะ เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ สังขตทุกนสังขตทุกะ จบ ๙. สนิทัสสนทุกนสนิทัสสนทุกะ< /H1> ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่เป็น อนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่เป็น อนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๓ วาระ. สนิทัสสนทุกนสนิทัสสนทุกะ จบ ๑๐. สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๒. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๓. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ๔. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๕. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ๖. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ๗. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ๘. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ๙. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อัปปฏิธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่เป็น อัปปฏิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ พึงให้พิสดารทุกวาระ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน