เล่มที่ 91
นเวทนาติกะ ๑
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 95
เนื้อหา
ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ. นกุสลติกปิฏฐิทุกะ จบ นเวทนาติกนเหตุทุกะ (๒. นเวทนาติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. ๒. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต- ธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. ๓. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป- ยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๗ วาระ. ๘. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต- ธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ. ๑๕. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย- เวทนายสัมปยุตตธรรม ฯลฯ มี ๗ วาระ. ๒๒. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขเวทนาย- สัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขเวทนาย- สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ. นเวทนาติกนเหตุทุกะ จบ นวิปากติกนเหตุทุกะ (๓. นวิปากติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก- ธัมมธรรม ฯลฯ นวิปากติกนเหตุทุกะ จบ นอุปาทินนติกนเหตุทุกะ (๔. นอุปาทินนติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทา- นิยธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทา- นิยธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปา- ทานิยธรรม ฯลฯ นอุปาทินนติกนเหตุทุกะ จบ นสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ (๕. นสังกิลิฏฐติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเล- สิกธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิ- เลสิกธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสัง- กิเลสิกธรรม ฯลฯ นสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ จบ นสวิตักกติกนเหตุทุกะ (๖. นสวิตักกติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจาร- ธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจาร- มัตตธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจาร- ธรรม ฯลฯ นสวิตักกติกนเหตุทุกะ จบ นปีติติกนเหตุทุกะ (๗. นปีติติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต- ธรรม ฯลฯ นปีติติกนเหตุทุกะ จบ นทัสสนติกนเหตุทุกะ (๘. นทัสสนติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา- ตัพพธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ ธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนน- นภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ นทัสสนติกนเหตุทุกะ จบ นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ (๙. นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ ๑. นเหตุทุกะ) นเหตุบทปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา- ตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา- ตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนน- นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ จบ นอาจยคามิติกนเหตุทุกะ (๑๐. นอาจยคามิติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนวาจยคามินา- ปจยคามิธรรม ฯลฯ นอาจยคามิติกนเหตุทุกะ จบ นเสกขติกนเหตุทุกะ (๑๑. นเสกขติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เสกขธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนวเสกขานา- เสกขธรรม ฯลฯ นเสกขติกนเหตุทุกะ จบ นปริตตติกนเหตุทุกะ (๑๒. นปริตตติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ฯลฯ นปริตตติกนเหตุทุกะ จบ นปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ (๑๓. นปริตตารัมมณติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณ- ธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณ- ธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณ- ธรรม ฯลฯ นปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ นหีนติกนเหตุทุกะ (๑๔. นหีนติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่หีนธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ฯลฯ นหีนติกนเหตุทุกะ จบ นมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ (๑๕. นมิจฉัตตติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยต- ธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยต- ธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ฯลฯ นมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ จบ นมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ (๑๖. นมัคคารัมมณติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม ฯลฯ นมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ นอุปปันนติกนเหตุทุกะ (๑๗. นอุปปันนติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม- ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม ฯลฯ นอุปปันนติกนเหตุทุกะ จบ นอตีตติกนเหตุทุกะ (๑๘. นอตีตติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อตีตธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนาคตธรรม ฯลฯ นอตีตติกนเหตุทุกะ จบ นอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ (๑๙. นอตีตารัมมณติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณ- ธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณ- ธรรม ฯลฯ ๓. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนา- รัมมณธรรม ฯลฯ นอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ นอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ (๒๐. นอัชฌัตติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม ฯลฯ นอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ จบ นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ (๒๑. นอัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณ- ธรรม ฯลฯ ๒. ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณ- ธรรม ฯลฯ นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ นสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ (๒๒. นสนิทัสสนติกะ ๑. นเหตุทุกะ) ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน