เล่มที่ 90
อนุโลมปัจจนียนัย การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ เพราะเหตุปั...
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 352
เนื้อหา
อนุโลมปัจจนียนัย การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ... ฯลฯ ปัจจนียานุโลมนัย การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. นเหตุบทปัญหาวาระ อนุโลมนัย ๑. อารัมมณปัจจัย ๑. นเหตุธรรมทาเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๒. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๓. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๔. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๕. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๖. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๗. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๘. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๙. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- ธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ๒. อธิปติปัจจัย ๑. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย ๒. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ (วาระที่ ๑-๔) ๓. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย ๔. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นกุศลและนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอธิปติ ปัจจัย มี ๔ วาระ ๕. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๕-๗) ๘. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย ๙. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๘-๑๐) ๓. อนันตรปัจจัย ๑. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๒. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๓. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๔. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ๕. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๕-๖-๗) ฯลฯ ๘. อุปนิสสยปัจจัย ๑. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๒. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๓. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๔. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๕. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๖. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๗. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๘. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ๙. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ ธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย การนับจำนวนวาระในอนุโลม ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ ในนิสสยปัจจัย มี ๑๓ วาระ ใน อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๗ วาระ ใน วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๗ วาระ ในอินทริยปัจจัย มี ๗ วาระ ในฌานปัจจัย มี ๗ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๗ วาระ ในสัมปยุตต- ปัจจัย มี ๓ วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๑๓ วาระ ในนัตถิปัจจัย มี ๗ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน