เล่มที่ 89
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ฉันใด แม้เพราะภาวน
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 481
เนื้อหา
ในเหตุที่จำแนกธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ย่อมได้นานา- ขณิกะ. ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของวิคตปัจจัย. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ฉันใด แม้เพราะภาวนายปหาตัพพเหตุก- ธรรมเป็นปัจจัยก็ดี ปัจจนียะก็ดี การจำแนกก็ดี การนับก็ดี ก็ฉันนั้นไม่มี แตกต่างกัน. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ พึงกระทำแม้ฉันทราคะ ในภัณฑะ ของตน โดยส่วนสุดเบื้องปลาย. ภาวนายปหาตัพพธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย- ปหาตัพพธรรม ฯลฯ แม้ฉันทราคะ ในภัณฑะของตน ก็พึงกระทำโดย ส่วนสุดเบื้องปลาย. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ จบ ๘๗. สวิตักทุกะ ปฏิจจวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปัจจัย ๑. สวิตักกธรรม อาศัยสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นสวิตักกธรรม ฯลฯ ขันธ์ ๒. ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ๒. อวิตักกธรรม อาศัยสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ วิตก และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสวิตักกธรรม. ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ๓. สวิตักกธรรม และอวิตักกธรรม อาศัยสวิตักก- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓, วิตก และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็น สวิตักกธรรม. ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ๔. อวิตักกธรรม อาศัยอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอวิตักก- ธรรม ฯลฯ ขันธ์ ๒.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน