เล่มที่ 87
มหัคคตธรรม เจือกับมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย คือ...
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 283
เนื้อหา
มหัคคตธรรม เจือกับมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย คือ ฯลฯ เจือกับขันธ์ ๑ ที่เป็นมหัคคตธรรม ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ. อัปปมาณธรรม เจือกับอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย คือ ฯลฯ เจือกับขันธ์ ๑ ที่เป็นอัปปมาณธรรม ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ. ปริตตธรรม เจือกับปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ นกัมมปัจจัย คือ เจตนาที่เป็นปริตตธรรม เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่เป็นปริตตธรรม. มหัคคตธรรม เจือกับมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย คือ เจตนาที่เป็นมหัคคตธรรม เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคต- ธรรม. อัปปมาณธรรม เจือกับอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย คือ เจตนาที่เป็นอัปปมาณธรรม เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอัปปมาณ- ธรรม ที่เป็นกุศล. ปริตตธรรม เจือกับปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ นวิปากปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือกับขันธ์ ๑ ที่เป็นปริตตธรรม ฯลฯ. มหัคคตธรรม เจือกับมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือกับขันธ์ ๑ ที่เป็นมหัคคตธรรม ฯลฯ. อัปปมาณธรรม เจือกับอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะนวิปากปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือกับขันธ์ ๑ ที่เป็นอัปปมาณธรรม ฯลฯ. ๘. นฌานปัจจัย ฯลฯ ๑๐. นวิปปยุตตปัจจัย ปริตตธรรม เจือกับปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ นฌานปัจจัย เพราะนมัคคปัจจัย (มี ๑ วาระ) เพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๑ ที่เป็นปริตตธรรม ฯลฯ.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน