เล่มที่ 87
อาจยคามิธรรม และเนวาจยคามินาปจยคามิ- ธรรม อาศัยเนวาจยคามินาป...
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ประเภทเนื้อหา: อภิธรรม ลำดับที่: 172
เนื้อหา
อาจยคามิธรรม และเนวาจยคามินาปจยคามิ- ธรรม อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาจยคามิธรรม อาศัยหทยวัตถุ จิตตสมุฏฐาน- รูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย. อาจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม และเนวา- จยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอาจยคามิธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ ๒ ฯลฯ ๙. เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิ- ธรรม และเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอาจยคามิธรรม และมหาภูตรูป ทั้งหลาย. อาจยคามิธรรม และเนวาจยคามินาปจยคามิ- ธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม และเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอาจยคามิธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ อาศัยขันธ์ ๒ และหทยวัตถุ. จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอาจยคามิธรรม และมหาภูตรูป ทั้งหลาย. เนวาจยคามินาปจยาคามิธรรม อาศัยอปจยคามิ- ธรรม และเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ เพราะนอาเสวนปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอปจยคามิธรรม และมหา- ภูตรูปทั้งหลาย. อาจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย คือ เจตนาที่เป็นอาจยคามิธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาจยคามิ- ธรรม. อปจยคามิธรรม อาศัยอปจยคามิธรรม ฯลฯ เพราะนกัมมปัจจัย คือ เจตนาที่เป็นอปจยคามิธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอปจยคามิ- ธรรม.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน