เล่มที่ 81
หมวดหมู่: พระอภิธรรมปิฎก ลักษณะเนื้อหา: การวิเคราะห์และจำแนกธรรมอย่างละเอียด จำนวนส่วน: 470 ส่วน
สารบัญ
- สกวาที นิยาม คือ ทางอันแน่นอน เป็นสังขตะ หรือ
- ส่วนที่ 2
- ส่วนที่ 3
- ถูกสกวาทีถามว่า อสังขตะเป็น ๕ อย่างหรือ ปรวาทีเมื่อไม่เห็น ส...
- ส่วนที่ 5
- ส่วนที่ 6
- ส่วนที่ 7
- ส่วนที่ 8
- ปรวาทีตอบรับรองด้วยความสามารถแห่งลัทธิ ถูกถามอีกว่า อสังขตะเ...
- ทุกข์ทางกาย ทุกข์ทางใจ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส เป
- ่เป็นอย่างอื่น ๔ อย่าง เป็นไฉน คำว่า นี้ทุกข์ นี้แท้ นี้ไม่ผ...
- จริงอยู่ ปรวาทีนั้นย่อมปรารถนาทุกข์ว่าเป็นวัตถุสัจจะ
- ส่วนที่ 13
- ส่วนที่ 14
- ส่วนที่ 15
- ส่วนที่ 16
- คำว่า ถ้าอย่างนั้น ความว่า ลัทธิว่า นิโรธสมาบัติ เมื่อไม่เป็...
- ส่วนที่ 18
- สกาวาที อากาศเป็นสนิทัสสนะ คือเห็นได้ด้วยจักษุ หรือ
- อรรถกถาอากาโสสนิทัสสโนติกถา จบ สกวาที ปฐวีธาตุเป็นสนิททัสสนะ...
- ส่วนที่ 21
- อรรถกถาปฐวีธาตุสนิทัสสนาตยาทิกถา จบ สกวาที จักขุนทรีย์เป็นสน...
- ส่วนที่ 23
- สกวาที ธรรมบางเหล่าที่ท่านสงเคราะห์เข้าไว้ด้วยธรรม บางเหล่า ...
- ทุกขเวทนา ฯลฯ อทุกขมสุขเวทนา นับเข้าได
- ส่วนที่ 26
- สกวาที ธรรมบางเหล่า ที่สัมปยุตด้วยธรรมบางเหล่า ไม่มีหรือ
- ส่วนที่ 28
- ส่วนที่ 29
- ส่วนที่ 30
- อรรถกถาเจตสิกกถา จบ ๑
- รมเหล่านี้ คือ ศรัทธา หิริ และทานที่เป็นกุศล ไปตามสัตบุรุษ ธ...
- ส่วนที่ 33
- ในปัญหานั้น ชนเหล่าใดมีความเห็นผิดดุจลัทธิของนิกายราชคิริกะ ...
- ก็ในคำแม้นี้ อธิบายว่า ผิว่า อเจตสิกทาน คือ การให้ข้าวเป็นต้...
- สกวาที บุญสำเร็จแต่การบริโภคเจริญได้ หรือ
- ธรรมที่เป็นกุศลและอกุศล ที่มีโทษและไม่มีโทษ ที่เลวและประณีต ...
- ้าอย่างนั้น ก็ไม่พึงกล่าวว่า ธรรมที่เป็นกุศลและ อกุศล ที่มีโ...
- ส่วนที่ 39
- ในปัญหาว่า ทายกให้ทานแล้วไม่สนใจก็เป็นบุญได้หรือ ปรวาที ตอบร...
- อันที่จริง ไทยธรรมที่ปฏิคาหกรับแล้วยังไม่บริโภคก็ตามที บุญ น...
- ส่วนที่ 42
- ส่วนที่ 43
- ว่าด้วย ทานที่บุคคลให้แล้วแต่โลกนี้ บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องทานท...
- แผ่นดินมีสุขเวทนา มีทุกขเวทนา มีอทุกขมสุขเวทนา ประกอบด้ว
- ินเป็นกรรมวิบาก และแผ่นดินมีสุขเวทนา มี ทุกขเวทนา มีอทุกขมสุ...
- ส่วนที่ 47
- ส่วนที่ 48
- ในปัญหาว่า กรรมวิบากทั่วไปแก่ชนอื่น ๆ หรือ เป็นต้น ปรวาที ตอ...
- ชรามรณะ มีสุขเวทนา มีทุกขเวทนา มีอทุกขมสุข เวทนา ประกอบด้
- ชรามรณะแห่งอกุศลธรรม เป็นวิบากแห่งอกุศลธรรม หรือ ? ส
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องชรามรณะเป็นวิบาก คือความแก่ความตายเป็น ว...
- ในปัญหานั้น อกุศลธรรมเป็นกัมมปัจจัยแก่รูปที่มีผิวพรรณ ไม่
- ส่วนที่ 54
- รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศลมีวิบาก หรือ ? ส
- จริงอยู่ ท่านห้ามอรรถแห่ง อาจยคามีติกะ ๑ ด้วยคำอย่างนี้ว่า
- คำว่า อาจยคามีติกะได้แก่หมวด ๓ แห่งอาจ
- ส่วนที่ 58
- ในคำว่า วิบากกับธรรมที่เป็นเหตุแห่งวิบาก นี้ มีคำอธิบายว่า เ...
- อรรถกถาวิปาโกวิปากธัมมธัมโมติกถา จบ ๑
- ส่วนที่ 61
- บัดนี้ สกวาทีจึงเริ่มคำว่า อสูรพวกกาลกัญชิกา เป็นต้น เพื่อจะ...
- สกวาที อันตราภพ ๑ มีอยู่หรือ
- ส่วนที่ 64
- ส่วนที่ 65
- ส่วนที่ 66
- ส่วนที่ 67
- ส่วนที่ 68
- ในปัญหานั้น อธิบายว่า ผิว่า ภพไร ๆ ชื่อว่าอันตราภพมีอยู่ตาม ...
- บัดนี้ คำว่า กามภพ เป็นภพ เป็นคติ เป็นต้น ชื่อว่าเป็นการ เปร...
- สกวาที กามคุณ ๕ เท่านั้น เป็นกามธาตุหรือ
- ส่วนที่ 72
- ส่วนที่ 73
- ส่วนที่ 74
- ในคำเหล่านั้น คำว่า ความพอใจเกี่ยวด้วยกามคุณนั้น ได้แก่ เกี่...
- สกวาที อายนะ ๕ เท่านั้น เป็นกาม หรือ
- ส่วนที่ 77
- สกวาที รูปธรรม รูปเป็นธาตุ หรือ
- ส่วนที่ 79
- สกวาที อรูปธรรม เป็นอูปธาตุ หรือ
- ส่วนที่ 81
- สกวาที อัตภาพมีอายตนะ ๖ อยู่ในรูปธาตุ หรือ
- ส่วนที่ 83
- ส่วนที่ 84
- ส่วนที่ 85
- ัมผัสแข็ง อ่อน ละเอียด หยาบ สุข- สัมผัส ทุกขสัมผัส หนัก เบา ...
- คำว่า ในรูปธาตุนั้น มีฆานายตนะ มีคันธายตนะ และสูดกลิ่น นั้นด...
- สกวาที รูปมีอยู่ในอรูปสัตว์ทั้งหลาย หรือ
- ส่วนที่ 89
- ส่วนที่ 90
- กายกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยกุศลจิต เป็นไป เป็นกุศล เป็น ธรรม มีอา...
- รูปที่ตั้งขึ้นด้วยกุศลจิต ไม่ว่าอย่างใดทั้งหมด เป็น กุศลหรือ...
- รูปายตนะที่ตั้งขึ้นด้วยกุศลจิต เป็นอัพยากฤตที่ไม่มี อารมณ์ ห...
- กายกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยกุศลจิต เป็นรูป เป็นอัพยากฤต ที่วิปปยุ...
- วจีกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยกุศลจิต เป็นรูป เป็นกุศล หรือ ? ส
- ผัสสะที่ตั้งขึ้นด้วยกุศลจิต เป็นกุศล แต่เป็นธรรมไม่มี อารมณ์...
- ต้องไม่กล่าวว่า กายกรรมที่ตั้งขึ้น ด้วยอกุศลจิต เป็นรูป เป็น...
- กายกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยอกุศลจิต เป็นรูป เป็นอกุศล แต่เป็นธรรม...
- วจีกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยอกุศลจิต เป็นรูป เป็นอกุศล เป็นธรรมมีอ...
- น้ำตา โลหิต ฯลฯ เหงื่อ ที่ตั้งขึ้นด้วยอกุศลจิต เป็นอกุศล หรื...
- วจีกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยอกุศล เป็นรูป เป็นอัพยากฤต ที่ไม่มีอาร...
- วจีกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยอกุศลจิต เป็นรูป เป็นอัพยากฤต ที่ทั้งว...
- วจีกรรมที่ตั้งขึ้นด้วยอกุศลจิต เป็นรูป เป็นอัพยากฤต ที่ทั้งว...
- ส่วนที่ 104
- ลาย กายสัญเจตนา ๓ อย่าง เป็นกายกรรมฝ่ายอกุศล มีทุกข์เป็นกำไร...
- ส่วนที่ 106
- ที่ย่อไว้ในวาระแรกว่า รูปที่ตั้งขึ้นด้วยกุศลจิตไม่ว่าอย่างใด...
- ส่วนที่ 108
- ส่วนที่ 109
- ส่วนที่ 110
- ส่วนที่ 111
- ในปัญหาว่า จิตดวงแสวงหาอุบัติดับไปส่วนหนึ่ง อธิบายว่า ลัทธิข...
- ส่วนที่ 113
- ข้อว่า เพราะกล่าวตู่พระอรหันต์ทั้งหลาย ความว่า ความเป็น พระอ...
- ส่วนที่ 115
- ส่วนที่ 116
- ก็ในข้อนี้มีการสันนิษฐานอย่างไร
- สกวาที สัญโญชน์มีอมตะเป็นอารมณ์ หรือ
- ส่วนที่ 119
- ส่วนที่ 120
- ส่วนที่ 121
- อรรถกถาอมตารัมมณากถา จบ ๑
- ส่วนที่ 123
- สกวาที อนุสัยเป็นธรรมไม่มีอารมณ์ หรือ
- ส่วนที่ 125
- ส่วนที่ 126
- ว่าด้วย อนุสัยเป็นธรรมไม่มีอารมณ์
- อนึ่ง ในปัญหาว่า เป็นผู้มีอนุสัยหรือ อธิบายว่า ปุถุชนชื่อว่า...
- ส่วนนัยแห่งอรรถกถาอนุสัยยมก หน้า
- นจิตตวิปปยุต หมายถึง ขณะนั้นจิตกำลังเป็นกุศลหรืออัพยากตะ
- อนึ่ง พึงทราบวินิจฉัยในคำทั้งหลาย มีกามราคานุสัย เป็นต้นว่า ...
- ส่วนที่ 132
- ส่วนที่ 133
- ส่วนที่ 134
- ส่วนที่ 135
- สกวาที จิตทุกดวงเนื่องด้วยวิตก หร
- สกวาที ทุกครั้งที่ตรึกอยู่ ตรอ
- สกวาที บุคคลผู้ไม่มีความคิดอย่างไร ก็มีวาจาได้ หรือ
- ส่วนที่ 139
- ปรวาทีนั้นว่า ถ้าว่า จิตที่เป็นเหตุให้วาจาเกิดขึ้นไม่มีไซร้ ...
- อรรถกถานยถาจิตตัสสวาจาติกถา จบ สกวาที บุคคลผู้ไม่มีความคิดอย...
- ส่วนที่ 142
- ส่วนที่ 143
- อรรถกถานยถาจิตตัสสกายกัมมันติกถา จบ สกวาที บุคคลเป็นผู้ประกอ...
- ส่วนที่ 145
- ส่วนที่ 146
- อรรถกถาอตีตานาคเตหิสมันตาคตกถา จบ ๑
- ส่วนที่ 148
- ในปัญหาแรกนั้น ปรวาทีตอบปฏิเสธด้วยหมายเอาว่า ขันธ์ เหล่านั้น...
- สกวาที รูปของบุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยมรรค เป็นมรรค หรือ
- ส่วนที่ 151
- ส่วนที่ 152
- ส่วนที่ 153
- ส่วนที่ 154
- ส่วนที่ 155
- ส่วนที่ 156
- อรรถกถาปัญจวิญญาณสมังคิสสมัคคกถา ว่าด้วย ผู้พร้อมเพรียงด้วยป...
- อีกนัยหนึ่ง วิญญาณ ๕ มีธรรมที่เกิดขึ้นแล้วเป็นวัตถุ ส่วนมรรค...
- คำว่า ปรารภความว่างเปล่า ความว่า สกวาทีถามว่า โลกุตตรมรรค ย่...
- สกวาที วิญญาณ ๕ เป็นกุศลก็มี เป็นอกุศลก็มี หรือ ? ส
- ส่วนที่ 161
- มโนวิญญาณ เป็นกุศลก็มี เป็นอกุศลก็มี และมโน- วิญญาณ ปรารภอดี...
- อรรถกถาปัญจวิญญาณ กุสลาปีติกถา จบ
- ส่วนที่ 164
- ส่วนที่ 165
- อรรถกถาปัญจวิญญาณา สาโภคาติกถา จบ สกวาที บุคคลผู้มีความพร้อม...
- ส่วนที่ 167
- ส่วนที่ 168
- ส่วนที่ 169
- อรรถกถาทวีหิ สีเลหิ สมันนาคโตติกถา จบ สกวาที ศีลไม่เป็นเจตสิ...
- ส่วนที่ 171
- ส่วนที่ 172
- อรรถกถาสีลัง อเจตสิกันติกถา จบ สกวาที ศีลไม่เกิดคล้อยตามจิต ...
- ส่วนที่ 174
- ส่วนที่ 175
- ธรรมที่เป็นกุศลและอกุศล มีโทษและไม่มีโทษ เลว และประณีต ที่ดำ...
- ส่วนที่ 177
- สกวาที อวิญญัตติเป็นความทุศีล หรือ
- ้าอย่างนั้น ก็ไม่พึงกล่าวว่า ธรรมที่เป็นกุศลและ อกุศล ที่มีโ...
- ้าอย่างนั้น ก็ไม่พึงกล่าวว่า ธรรมที่เป็นกุศลและ อกุศล ที่มีโ...
- อรรถกถา อวิญญัตติทุสสีลยันติกถา จบ ๑
- มานะ มานปริยุฏฐาน มานสัญโญชน์ เป็นอกุศล หรือ ? ส
- อวิชชานุสัย เป็นอกุศล หรือ ? ป
- ส่วนที่ 184
- ส่วนที่ 185
- ส่วนที่ 186
- ส่วนที่ 187
- สกวาที ถึงความไม่รู้จะปราศไปแล้ว เมื่อจิตที่เป็นญาณ วิปปยุตเ...
- ส่วนที่ 189
- ปรวาที ญาณ เป็นจิตตวิปปยุต หรือ
- ส่วนที่ 191
- ตันติกถา จบ สกวาที เมื่อกล่าววาจาว่า นี้ทุกข์ ญาณว่า นี้ทุกข...
- เมื่อกล่าววาจาว่า นี้ทุกข์ ญาณว่า นี้ทุกข์ ก็เป็นไป หรือ ? ส
- เมื่อกล่าววาจาว่า นี้ทุกข์ แต่ญาณไม่เป็นไปว่
- สกวาที ผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งฤทธิ์ พึงตั้งอยู่ได้ตลอด กัลป์ ...
- ส่วนที่ 196
- ส่วนที่ 197
- มารก็ตาม พรหมก็ตาม ใคร ๆ ในโลกก็ตาม จะเป็นผู้รับรองได้ ดูก่อ...
- ในปัญหานั้น ชื่อว่ากัลป์มี ๓ อย่าง คือ มหากัลป์ กัลปเอกเทส อ...
- คำว่า บุคคลพึงได้เพื่อประคองไว้ด้วยฤทธิ์ว่า ผัสสะเกิดขึ้นแล้...
- ความสืบต่อแห่งอกุศลจิต เป็นสมาธิ หรือ ? ป
- ามตั้งอยู่นั้น ๆ แล ไม่มีการทำที่สุดแห่งทุกข์ ไม่มี ความขาดต...
- ามตั้งอยู่นั้น ๆ แล ไม่มีการทำที่สุดแห่งทุกข์ ไม่มี ความขาดต...
- มไม่เที่ยงนั้น ๆ แล ไม่มีการทำที่สุดแห่งทุกข์ ไม่มีความขาดตอ...
- ส่วนที่ 205
- เพื่อท้วงว่า ความไม่เที่ยงเป็นของสำเร็จแล้วราวกะรูปเป็นต้น ต...
- อิทังทุกขันติกถา ๕
- ส่วนที่ 208
- ส่วนที่ 209
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องความสำรวมเป็นกรรม
- พระสูตรว่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้เห็นรูปด้วยจักษุแล้ว เป็นต้น น...
- ส่วนที่ 212
- มีวิบาก เพราะอาศัยบทพระสูตรว่า ภิกษุทั้งหลาย เราย่อมไม่กล่าว...
- คลเสวยเป็นสุข ไม่เป็นผลที่ บุคคลเสวยเป็นทุกข์ ฯลฯ ไม่มีอารมณ...
- สัทโทวิปาโกติกถา จบ ๑
- บุคคลเสวยเป็นสุข เป็นผลอัน บุคคลเสวยเป็นทุกข์ ฯลฯ มีอารมณ์ ม...
- ส่วนที่ 217
- ก็แต่ มนายตนะพึงเป็นวิบากได้ในคำว่า สฬายตนะเป็นวิบาก นี้ ส่ว...
- ส่วนที่ 219
- ส่วนที่ 220
- ว่าด้วย บุคคลผู้สัตตักขัตตุปรมะ บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องบุคคลผู้...
- ขัตตุปรมบุคคลนั้นเป็นผู้อันมิจฉัตตนิยามนี้กำหนดแล้วตามลัทธิข...
- อรรถกถาสัตตักขัตตุปรมกถา จบ แม้การพรรณนากถาว่าด้วย บุคคลผู้โ...
- ส่วนที่ 224
- ในปัญหาทั้งหลายมีคำว่า บุคคลสมบูรณ์ด้วยทิฏฐิพึงแกล้งปลง ชีวิ...
- ส่วนที่ 226
- ส่วนที่ 227
- ทุคคติได้โดยไม่เหลือเลย ดังนี้ ดุจลัทธินิกายอุตตราปถกะทั้งหล...
- ปรวาที ไม่พึงกล่าวว่า บุคคลผู้มีภพที่ ๗ เป็นอย่างยิ่ง ละทุคค...
- ส่วนที่ 230
- ส่วนที่ 231
- สกวาที บุคคลผู้กัปปัฏฐะไม่พึงกลับได้กุศลจิต หรือ ? ส
- ปรวาที บุคคลผู้ใช้ให้ทำอนันตริยกรรม พึงก้าวลงสู่ สัมมัตตนิยา...
- ส่วนที่ 234
- ชนเหล่าใด มีความเห็นผิด ดุจลัทธินิกายอุตตราปถกะทั้งหลายว่า บ...
- บัดนี้ เป็นคำถามของสกวาทีว่า บุคคลผู้ใช้ให้ทำอนันตริยกรรม เป...
- สกวาที บุคคลผู้แน่นอนแล้ว ย่อมก้าวลงสู่ทางแน่นอน (นิยาม) หรื...
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องนิยามของบุคคลผู้แน่นอนแล้ว
- สกวาที บุคคลเป็นผู้มีจิตอันนิวรณ์ครอบงำแล้ว ละนิวรณ์ หรือ
- ้าอย่างนั้น ก็ไม่พึงกล่าวว่า ธรรมที่เป็นกุศลและ ธรรมที่เป็นอ...
- ของผู้มีจิตอันนิวรณ์ครอบงำแล้ว
- ธรรมที่เป็นกุศลและธรรมที่เป็นอกุศล ธรรมที่มีโทษ และธรรมที่ไม...
- ส่วนที่ 243
- ธรรมเป็นกุศลและธรรมที่เป็นอกุศล ธรรมที่มีโทษ และธรรมที่ไม่มี...
- ส่วนที่ 245
- สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้ชื่นชมยิ่งในทุกข์ มีอยู่บางพวก ที่ป
- ามยินดีในสิ่งที่ไม่ชอบใจ คือความยินดีใน ทุกขเวทนา
- ความเกิดขึ้นแห่งราคะย่อมหมุนกลับมาปรารภ ทุกขเวทนานั่นแหละย่อ...
- สัททตัณหา ฯลฯ โผฏฐัพพตัณหา เป็นอกุศล หรือ ? ส
- ส่วนที่ 250
- อัพยากตาติกถา จบ สกวาที ธัมมตัณหาไม่เป็นทุกขสมุทัย หรือ ? ส
- โลภะคือธัมมตัณหา ไม่เป็นทุกขสมุทัย หรือ ? ส
- สกวาที กุศลมูลสืบต่ออกุศลมูลได้ หรือ ? ส
- หากว่า กุศลเกิดขึ้นแก่บุคคลผู้ทำไว้ในใจโดยแยบคาย ก็
- หากว่า อกุศลเกิดขึ้นแก่ผู้นึกถึงอยู่ ฯลฯ ผู้ตั้งใจอย
- ว่าด้วย การสืบต่อของกุศลและอกุศล บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องการสืบต...
- อรรถกถากุสลากุสลปฏิสันทหนกถา จบ สกวาที อายตนะ ๖ เกิดขึ้นในคร...
- ส่วนที่ 258
- อนึ่ง ชนเหล่าใด มีความเห็นผิดดุจลัทธินิกายปุพพเสลิยะ และ อปร...
- ส่วนที่ 260
- ส่วนที่ 261
- ส่วนที่ 262
- ส่วนที่ 263
- ข้อว่า จักขุวิญญาณอันนั้น โสตวิญญาณก็อันนั้นแหละหรือ ความว่า...
- ส่วนที่ 265
- พระสูตรว่า รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นต้น อธิบายว่า ยกเว้น มหา...
- ส่วนที่ 267
- ปุถุชน ครั้นเมื่อจิตที่เป็นกุศลหรืออัพยากฤต เป็นไป อยู่ พึงก...
- อนึ่ง คำว่า ผู้มีอนุสัย เป็นต้น ท่านย่อมแสดงซึ่งความที่คำอัน...
- อรรถกถาปริยุฏฐานังจิตตวิปปยุตตันติกถา จบ สกวาที รูปราคะ นอนเ...
- ส่วนที่ 271
- ส่วนที่ 272
- ส่วนที่ 273
- สกวาที ทิฏฐิเป็นอัพยากฤต หรือ
- ส่วนที่ 275
- ส่วนที่ 276
- ส่วนที่ 277
- สกวาที ความเป็นปัจจัย ท่านจำกัดไว้ หรือ
- ส่วนที่ 279
- ส่วนที่ 280
- ส่วนที่ 281
- สกวาที สังขารเกิด เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยเท่านั้น ไม่ พึงกล่าว...
- ส่วนที่ 283
- สกวาที อัทธา คือ ระยะกาล เป็นปรินิปผันนะ ได้แก่ สภาวะที่สำเร...
- ส่วนที่ 285
- ส่วนที่ 286
- สกวาที ขณะเป็นปรินิปผันนะ ลยะ ๑ เป็นปรินิปผันนะ มุหุตตะ เป็น...
- สกวาที อาสวะ ๔ ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ หรือ
- ส่วนที่ 289
- สกวาที สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติเป็นโลกุตตระ หรือ
- ส่วนที่ 291
- ส่วนที่ 292
- ส่วนที่ 293
- ถูกถามว่า บุคคลผู้ไม่มีผัสสะมีการกระทำกาละ เป็นต้น ปรวาที ตอ...
- กุศลมูลคืออโลภะ กุศลมูลคืออโทสะ กุศลมูลคือ อโมหะ ศรัทธา วิริ...
- ส่วนที่ 296
- ในปัญหาว่า แม้ในนิโรธสมาบัตินี้ผู้เข้าก็ไม่มีสัญญา ได้แก่ คว...
- ความสั่งสมแห่งกรรมเป็นกุศล เกิดพร้อมกับกรรม ที่เป็นกุศล หรือ...
- ส่วนที่ 299
- ส่วนที่ 300
- ส่วนที่ 301
- เป็น กุศลหรือ ก็ตอบปฏิเสธหมายเอาวิปปยุต และตอบรับ
- ส่วนที่ 303
- บุคคลอื่นกำหนดรู้ทุกข์ ละสมุทัย ทำให้แจ้
- บุคคลเหล่านั้น จึงข่มจิตของบุคคลเหล่าอื่นได้ ดังนี้ คำถามของ...
- บุคคลอื่นกำหนดรู้ทุกข์ ฯลฯ ยังมรรคให้เกิ
- บุคคลอื่นส่งความทุกข์ให้แก่บุคคลอื่นได้
- ส่วนที่ 308
- สกวาที มนสิการรวบยอดได้ หรือ
- ส่วนที่ 310
- ส่วนที่ 311
- รทั้งหลายไม่เที่ยง เมื่อนั้น ย่อมหน่ายในทุกข์ นี่เป็นทาง แห่...
- ในเรื่องนั้น ชนเหล่าใดมีความเห็นผิดดุจลัทธินิกายปุพพเสลิยะ ท...
- อรรถกถาอธิคคัยหมนสิการกถา จบ รูปังเหตูติกา ป
- ส่วนที่ 315
- [๑๖๖๓ ] สกวาที รูปเป็นธรรมที่มีเหตุหรือ
- ส่วนที่ 317
- รูปเป็นกุศล เป็นธรรมมีอารมณ์ ความนึก ฯลฯ ความ ตั้งใ
- รูปเป็นอกุศล เป็นธรรมมีอารมณ์ ความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ
- ปเป็นที่ตั้งแห่งสุขเวทนา เป็นที่ตั้งแห่งทุกขเวทนา เป็นที่ตั้...
- ็นที่ตั้งแห่งสุขเวทนา ไม่เป็นที่ตั้งแห่งทุกขเวทนา ฯลฯ เป็นธร...
- ส่วนที่ 322
- ส่วนที่ 323
- อรรถกถารูปัง รูปาวจรารูปาวจรันติกถา จบ รูปราโค รูปธาตุปริยาป...
- ส่วนที่ 325
- ส่วนที่ 326
- ส่วนที่ 327
- ส่วนที่ 328
- ส่วนที่ 329
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องพระอรหันต์มีการสะสมบุญ
- ส่วนที่ 331
- ส่วนที่ 332
- พระสูตรว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่กล่าว เป็นต้น ที่ปรวาที...
- อรรถกถานัตถิ อรหโต อกาลมัจจูติกถา จบ สกวาที สิ่งทั้งปวงนี้เป...
- ส่วนที่ 335
- ปรวาทีตอบปฏิเสธ ด้วยคำว่า ผิว่า แม้กรรมชื่อว่าเกิดแต่กรรมจริ...
- คำว่า คิลานปัจจยเภสัชชบริขาร มีผลหรือ ความว่า สกวาที ย่อมถาม...
- ฯลฯ มีความแปรไปเป็นธรรมดา แต่มันไม่เป็นทุกข์ หรือ ? ส
- ยะกำหนดรู้แล้ว ย่อมไม่เกิดขึ้นอีก ฉันใด ทุกข์ที่ไม่เนื่องด้ว...
- า สิ่งที่เนื่องด้วยอินทรีย์เท่านั้นเป็น ทุกข์หรือ คำตอบรับรอ...
- สกวาที เว้นอริยมรรค สังขารที่เหลือเป็นทุกข์ หรือ ? ส
- อรรถกถาฐเปตวาอริยมัคคันติกถา จบ นวัตตัพพัง สังโฆ ทักขิณัง ปฏ...
- ส่วนที่ 343
- ข้อว่า คนบางคนถวายทานแก่พระสงฆ์ สกวาทีกล่าวเพื่อจะท้วง ว่า บ...
- ส่วนที่ 345
- ส่วนที่ 346
- อรรถกถาวัตตัพพังสังโฆทักขิณังวิโสเธตีติกถา จบ สกวาที ไม่พึงก...
- ส่วนที่ 348
- อรรถกถานวัตตัพพังสังโฆภุญตีติกถา จบ นวัตตัพพัง สังฆัสส ทินนั...
- ส่วนที่ 350
- อรรถกถานวัตตัพพัง สังฆัสส ทินนัง มหัปผลันติกถา ว่าด้วย ไม่พึ...
- อรรถกถานวัตตัพพังสังฆัสสทินนังมหัปผลันติกถา จบ ๑
- ส่วนที่ 353
- ส่วนที่ 354
- ผู้อื่นเป็นผู้ทำแก่ผู้อื่น สุขทุกข์อันคนอื่นทำให้ ผู้
- ส่วนที่ 356
- ส่วนที่ 357
- ส่วนที่ 358
- ส่วนที่ 359
- สกวาที ไม่พึงกล่าวว่า พระธรรม อันพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงแ...
- ส่วนที่ 361
- ส่วนที่ 362
- ส่วนที่ 363
- สกวาที สามัญญผล ๔ ทำให้แจ้งได้ด้วยอริยมรรคอัน เดียว หรือ
- ส่วนที่ 365
- ส่วนที่ 366
- สกวาที โยคีบุคคลเลื่อนสู่ฌานหนึ่ง จากฌานหนึ่ง หรือ
- ส่วนที่ 368
- ส่วนที่ 369
- ส่วนที่ 370
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องการเลื่อนฌาน คือการเปลี่ยนจากฌานหนึ่งไปส...
- ส่วนที่ 372
- ส่วนที่ 373
- ส่วนที่ 374
- ถูกถามว่า ปฐมฌานดับแล้ว ทุติยฌานก็ยังไม่เกิดขึ้น ปรวาที ตอบร...
- ส่วนที่ 376
- ส่วนที่ 377
- คำว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสวิตกวิจารว่าเป็นข้าศึกต่อทุติยฌา...
- ส่วนที่ 379
- คำว่า เห็น ในคำว่า รับรู้รูป นี้ อธิบายว่า พวกเราย่อมถาม โดย...
- อรรถกถาจักขุนารูปังปัสสตีติกถา จบ ๑
- ส่วนที่ 382
- ถ้าอย่างนั้น ก็ไม่พึงกล่าวว่า ธรรมเป็นกุศลและ ธรรมเป็นอกุศล ...
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องการละกิเลส
- สกวาที ความว่าง นับเนื่องในสังขารขันธ์ หรือ
- ส่วนที่ 386
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องสุญญตา คือความว่าง
- สกวาที สามัญญผล เป็นอสังขตะ หรือ
- ส่วนที่ 389
- ส่วนที่ 390
- ส่วนที่ 391
- นเป็นอสังขตะ หรือ พึงให้พิสดาร เหมือนกันทุกอย่าง การได้ทุติย...
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องการได้
- ส่วนที่ 394
- ส่วนที่ 395
- อโลภะ เป็นกุศล เป็นธรรมมีอารมณ์ ความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ
- ไม่พึงกล่าวว่า นิพพานธาตุ เป็นกุศล หรือ ? ป
- สกวาที ปุถุชนมีความแน่นอนโดยส่วนเดียว หรือ
- ส่วนที่ 399
- มรรคฝ่ายอกุศล ฯลฯ ก็ต้องไม่กล่าวว่า สัสสตทิฏฐิ อันบุค
- บางคนในโลกนี้ เป็นผู้ประกอบด้วยธรรมฝ่ายอกุศล เป็นธรรมดำ โดยส...
- บุคคลผุดขึ้นแล้ว ไปถึงที่พำนักได้ทุกครั้ง หรือ ? ป
- คำว่า อุจเฉททิฏฐิเกิดแก่ผู้แน่นอนโดยสัสสตทิฏฐิหรือ ความว่า ส...
- คำถามว่า ไม่พึงกล่าว เป็นต้น เป็นของปรวาที
- ส่วนที่ 405
- ส่วนที่ 406
- ส่วนที่ 407
- ส่วนที่ 408
- ส่วนที่ 409
- ส่วนที่ 410
- ส่วนที่ 411
- คำถามของสกวาทีว่า บุคคลผู้ทำสังฆเภท ๑ เป็นผู้ชื่อว่าทำ ๑
- สกวาที ญาณไม่มีแก่ปุถุชนหรือ
- สัจจะเท่านั้นมีอยู่ ญาณนอกจากนี้ไม่มี เพราะฉะนั้น ญาณของปุถุ...
- ส่วนที่ 415
- ส่วนที่ 416
- ส่วนที่ 417
- ในคำเหล่านั้น คำว่า ท้าวเวสสภู ได้แก่ เทพองค์หนึ่ง
- ส่วนที่ 419
- คำว่า แมลง เป็นต้น สกวาทีกล่าวแล้วเพื่อแสดงถึงสัตว์ทั้งหลาย ...
- ส่วนที่ 421
- ส่วนที่ 422
- ส่วนที่ 423
- สกวาที ญาณโกุตตระมีวัตถุ ๒ หรือ
- ส่วนที่ 425
- ศาสนาเป็นอกุศลในกาลก่อน ได้แปลงให้เป็นกุศล ในภายหลังหรือ ? ป
- ศาสนาอันเป็นอกุศลในกาลก่อน จะแปลงให้เป็นกุศล ในภายหลังได้
- สกวาที ปุถุชนไม่สงัดแล้วจากธรรมมีธาตุ ๓ หรือ
- คำว่า ไม่สงัดจากผัสสะ ๓ เป็นต้น สกวาทีกล่าวเพื่อแสดงโทษ อันเ...
- ส่วนที่ 430
- ใน ๒ ปัญหาว่า พระอรหันต์รู้พุทธวิสัยทั้งปวงหรือ สกวาที ทำการ...
- ส่วนที่ 432
- ส่วนที่ 433
- แม้ในการให้ลัทธิตั้งไว้ด้วยพระสูตรว่า ปราสาทนั้นก็ได้เป็นทอง...
- สกวาที พระพุทธเจ้าสถิตอยู่ในทิศทั้งปวงหรือ
- ส่วนที่ 436
- ว่าด้วย พระพุทธเจ้าสถิตอยู่ในทิศทั้งปวง บัดนี้ ชื่อว่าเรื่อง...
- ส่วนที่ 438
- ส่วนที่ 439
- อนึ่ง ความที่รูปนั้นเป็นนิยตะคือเที่ยงแท้โดยประการอื่นจาก ปร...
- ส่วนที่ 441
- ส่วนที่ 442
- สกวาที การที่พระอรหันต์ยังไม่ละสัญโญชน์บางอย่าง แล้วปรินิพพา...
- สกวาที พระอรหันต์มีจิตเป็นกุศลปรินิพพาน หรือ ? ส
- ไม่พึงกล่าวว่า พระอรหันต์มีจิตเป็นกุศลปรินิพพาน หรือ ? ป
- สกวาที พระอรหันต์ตั้งอยู่ในความเป็นผู้มีจิต เป็นปกติ ปรินิพพ...
- ส่วนที่ 447
- สกวาที การตรัสรู้ธรรมมีแก่สัตว์ผู้อยู่ในครรภ์ หรือ
- ส่วนที่ 449
- บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องธัมมาภิสมัย คือ การตรัสรู้ธรรม
- ส่วนที่ 451
- สกวาที จิตของบุคคลผู้ฝันทุกอย่างเป็นอัพยากฤต หร
- นะท่านจึงต้องกล่าวว่า จิตของบุคคลผู้ฝัน ทุกอย่าง เป็นอัพยากฤ...
- ส่วนที่ 454
- ส่วนที่ 455
- ส่วนที่ 456
- สกวาที ธรรมทั้งปวงเป็นไปในขณะจิตหนึ่ง หรือ
- ส่วนที่ 458
- ส่วนที่ 459
- สกวาที อมนุษย์ทั้งหลาย เสพเมถุนธรรมโดยเพศแห่ง พระอรหันต์ทั้ง...
- ส่วนที่ 461
- พระโพธิสัตว์ได้ทำทุกกรกิริยา เหตุกระทำคว
- ส่วนที่ 463
- ตุที่ทำความใคร่ในความเป็นใหญ่คือการกระทำทุกกรกิริยา พระผู้มี...
- สกวาที ธรรมมิใช่ราคะ แต่เทียบด้วยราคะ มีอยู่หรือ
- สกวาที รูปเป็นอปรินิปผันนะ หรือ
- ส่วนที่ 467
- เมื่อจะถามปัญหาที่ ๒ จึงกล่าวคำว่า ทุกข์เท่านั้น เป็นปรินิ
- ก็ด้วยถ้อยคำมีประมาณเท่านี้ พระพุทธโฆษาจารย์ได้ รวบรวมกถาทั้...
- ลุแล้ว ถึงพร้อมแล้วมีอยู่ ด้วยอำนาจแห่ง กุศลนั้นขอสัตว์โลก ค...