เล่มที่ 10
ส่วนคำว่า มีจิตเป็นกุศลออก เป็นอาทิ พึงทราบในอาบัติที่ต้อง เ...
หมวดหมู่: พระวินัยปิฎก ประเภทเนื้อหา: กฎระเบียบ ลำดับที่: 649
เนื้อหา
ส่วนคำว่า มีจิตเป็นกุศลออก เป็นอาทิ พึงทราบในอาบัติที่ต้อง เพราะนอนร่วมเรือนนี้ ตามนัยที่กล่าวนั่นแล. คำว่า ปมํ ปาราชิกํ กตีหิ สมุฏฺาเนหิ เป็นอาทิ นับว่าตื้น ทั้งนั้น เพราะมีนัยดังกล่าวแล้วในหลัง. สมุฏฐานใด ๆ ได้แก่อาบัติใด ๆ, สมุฏฐานและอาบัตินั้น ๆ ทั้งมวล เป็นอันได้กล่าวเสร็จแล้ว โดยกำหนดอย่างสูง ในคำว่า ปาราชิก ๔ ย่อมเกิด ด้วยสมุฏฐาน ๓ เป็นอาทิ. [๑,๒๔๒] ถามว่า อาบัติทางกายจัด ไว้เท่าไร ทางวาจาจัดไว้เท่าไร เมื่อปกปิด ต้องอาบัติเท่าไร อาบัติมีการเคล้าคลึงเป็น ปัจจัยมีเท่าไร ตอบว่า อาบัติทางกายจัดไว้ ๖ ทาง วาจาจัดไว้ ๖ เมื่อปกปิดต้องอาบัติ ๓ อาบัติ มีการเคล้าคลึงเป็นปัจจัยมี ๕. ต้องอาบัติเมื่ออรุณขึ้นเป็นต้น [๑,๒๔๓] ถามว่า อาบัติเพราะอรุณ ขึ้นมีเท่าไร อาบัติชื่อยาวตติยกา มีเท่าไร อาบัติชื่ออัตถวัตถุกาในศาสนานี้ มีเท่าไร สงเคราะห์สิกขาบทและปาติโมกขุทเทศทั้ง มวลด้วยอุเทศเท่าไร ตอบว่า อาบัติเพราะอรุณขึ้น มี ๓ อาบัติชื่อยาวตติยกามี ๓ อาบัติชื่ออัตถวัตถุ- กา ในศาสนานี้มี ๑ สงเคราะห์สิกขาบท และปาติโมกขุทเทศทั้งมวล ด้วยนิทานุเทศ อย่างเดียว. [๑,๒๔๔] ถามว่า มูลแห่งวินัยที่พระ- พุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้มีเท่าไร อาบัติหนักใน ฝ่ายวินัยตรัสไว้เท่าไร อาบัติเพราะปิดอาบัติ ชั่วหยาบมีเท่าไร ตอบว่า มูลแต่งวินัยที่พระพุทธเจ้า ทรงบัญญัติไว้มี ๒ อาบัติหนักในฝ่ายวินัย ตรัสไว้ ๒ อาบัติเพราะปิดอาบัติชั่วหยาบ มี ๒.
เนื้อหาถูกจัดระเบียบและประมวลผลเพื่อให้อ่านง่าย รักษาความหมายเดิมไว้ครบถ้วน